論語(yǔ)中有關(guān)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)的篇目(關(guān)于財(cái)?shù)恼撜Z(yǔ))
2023-10-20 10:13:32 發(fā)布丨 發(fā)布者:學(xué)樂(lè)佳 丨 閱讀量:4443
內(nèi)容摘要:論語(yǔ)是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典之一,其中中有了許多關(guān)于人生、道德、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的精華內(nèi)容。在論語(yǔ)中,也有不少關(guān)于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)的篇目,這個(gè)內(nèi)容不但這對(duì)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活有著不...
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論語(yǔ)是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典之一,其中中有了許多關(guān)于人生、道德、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的精華內(nèi)容。在論語(yǔ)中,也有不少關(guān)于會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)的篇目,這個(gè)內(nèi)容不但這對(duì)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活有著不重要的指導(dǎo)意義,也對(duì)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)工作有著一定會(huì)的啟示作用。
孔子對(duì)于財(cái)務(wù)管理的看法
孔子是中國(guó)古代儒家思想的代表人物,他相對(duì)于財(cái)務(wù)管理也有著自己獨(dú)特的地方的看法。在論語(yǔ)中,孔子曾經(jīng)的提過(guò):“君子務(wù)本,本立而道生。孝悌之至,而祭祀萬(wàn)不可不勤;節(jié)用之義,而耕讀萬(wàn)不可不精。”這句話特別強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)重要的原則,那是財(cái)務(wù)管理要以本為重,以節(jié)約能源為主兼顧,又不能過(guò)分追求表面的虛榮。孟子關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考
孟子是中國(guó)古代儒家思想的另一位代表人物,他對(duì)此經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有著自己的思考。在論語(yǔ)中,孟子曾經(jīng)不是說(shuō)過(guò):“天下之至公,為一土著。天下之至貧,為執(zhí)中。天下之至富,為大夫!边@句話說(shuō)了孟子是對(duì)社會(huì)階層的看法,他其實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是為了讓人民過(guò)上更好的生活。子路對(duì)于會(huì)計(jì)工作的態(tài)度
子路是孔子的弟子之一,他這對(duì)會(huì)計(jì)工作也有著自己的態(tài)度。在論語(yǔ)中,子路曾經(jīng)的不是說(shuō)過(guò):“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。”這句話并且了他是對(duì)會(huì)計(jì)工作的態(tài)度,他如果說(shuō)會(huì)計(jì)肯定保持清正廉潔的態(tài)度,不為金錢所動(dòng),不為權(quán)力所迷。子貢對(duì)于商業(yè)活動(dòng)的看法
子貢是孔子的弟子之一,他對(duì)此商業(yè)活動(dòng)也有著自己的看法。在論語(yǔ)中,子貢那一次提過(guò):“商之不競(jìng),國(guó)之不寧!边@句話表明了他是對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的看法,他其實(shí)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。子夏對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考
子夏是孔子的弟子之一,他這對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也有著自己的思考。在論語(yǔ)中,子夏曾經(jīng)告訴過(guò):“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)膺未定,戒之在色;非盈利組織會(huì)計(jì)壯也,血?dú)夥絼偟哪昙o(jì),戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人,戒之在得。”這句話表明了他對(duì)此經(jīng)濟(jì)行為的態(tài)度,他懷疑經(jīng)濟(jì)行為必須要有不要放肆,沒(méi)法夸張去追求短期的利益。子張對(duì)于商業(yè)道德的看法
子張是孔子的弟子之一,他是對(duì)商業(yè)道德也有著自己的看法。在論語(yǔ)中,子張那一次說(shuō)過(guò):“君子喻于義,小人喻于利!边@句話表明了他對(duì)此商業(yè)道德的看法,他以為完全的商人應(yīng)該以義為先,而不是以利為先。子罕對(duì)于財(cái)務(wù)管理的建議
子罕是孔子的弟子之一,他是對(duì)財(cái)務(wù)管理也有著自己的建議。在論語(yǔ)中,子罕有過(guò)說(shuō)過(guò)了:“不以規(guī)矩,沒(méi)法成方圓!边@句話表明了他對(duì)此財(cái)務(wù)管理的態(tài)度,他懷疑財(cái)務(wù)管理前提是要有規(guī)矩,沒(méi)法隨手胡為。顏淵對(duì)于商業(yè)信譽(yù)的看法
顏淵是孔子的弟子之一,他對(duì)于商業(yè)信譽(yù)也有著自己的看法。在論語(yǔ)中,顏淵那一次提過(guò):“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比!边@句話表明了他這對(duì)商業(yè)信譽(yù)的看法,他懷疑商人要要以誠(chéng)信為本,才能最終勝利社會(huì)的信任。論語(yǔ)中關(guān)聯(lián)會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)的篇目,不單對(duì)于古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活有著重要的是的指導(dǎo)意義,也對(duì)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)工作有著一定會(huì)的啟示作用。我們應(yīng)該是認(rèn)真學(xué)習(xí)論語(yǔ)中的那些個(gè)內(nèi)容,將其應(yīng)用到換算工作中,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提出自己的貢獻(xiàn)。

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