《邯鄲學(xué)步》文言文翻譯：燕國(guó)壽陵少年遠(yuǎn)道來(lái)到邯鄲，意欲學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。結(jié)果，他不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)趙人走路的方式，而且還忘記了他原來(lái)走路的步驟，最后不得不爬回來(lái)。

原文：

壽陵的兒子玉子在邯鄲，學(xué)會(huì)了旅行，但他未能獲得國(guó)家權(quán)力，并失去了他的舊方式。他直奔他的耳朵。

《邯鄲學(xué)步》來(lái)自《莊子秋水》，意思是：燕人應(yīng)該肯定自己向別人學(xué)習(xí)的努力，但機(jī)械地照搬葫蘆是不可取的。他不但沒(méi)有學(xué)到別人的精髓，甚至連自己的都失去了。

學(xué)習(xí)不是不能模仿，但我們必須首先仔細(xì)觀(guān)察別人的優(yōu)點(diǎn)，研究邯鄲人為什么能優(yōu)雅地走路的關(guān)鍵點(diǎn)。除了步法，這種優(yōu)雅是否與他們的舉止、心情甚至文化有關(guān)？從自身實(shí)際情況出發(fā)，需要做哪些改變才能適應(yīng)邯鄲人的步伐？這樣才能吸取別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。如果你像燕人一樣盲目崇拜別人，結(jié)果必然是你沒(méi)學(xué)會(huì)功夫，不切實(shí)際，你失去了所有的長(zhǎng)處。

但從“好好學(xué)習(xí)”的角度來(lái)說(shuō)，晏國(guó)仁的精神是應(yīng)該肯定的。雖然他的學(xué)習(xí)方式不對(duì)，但至少他是“肯學(xué)”的。比起很多拒絕學(xué)習(xí)，讓自己安于現(xiàn)狀的人，閻國(guó)仁更有改變的勇氣。如果有一天他掌握了竅門(mén)，優(yōu)雅地走路就指日可待了。