寬容大度和太計(jì)較，是做人的兩個(gè)有用品質(zhì)。寬容是一種包容心態(tài)，是一種能夠容忍別人的出錯(cuò)和缺點(diǎn)的心態(tài)；而太計(jì)較則是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，是一種真誠(chéng)對(duì)待事物的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。做人顧著學(xué)會(huì)寬容，也要要會(huì)太計(jì)較。

寬容是一種美德

寬容是一種美德，是一種能能容忍別人的出錯(cuò)和缺點(diǎn)的心態(tài)。在生活中，我們會(huì)遇上很多不如意的事情，會(huì)遇到了很多讓我們不滿的人和事。但是，要是我們能學(xué)會(huì)寬容，就還能夠更合適地全面處理那些個(gè)問(wèn)題。

寬容能夠帶來(lái)更多的快樂(lè)

寬容也能給他更多的快樂(lè)。要是我們對(duì)別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)都沒(méi)法能容忍，這樣的話我們的生活是會(huì)飽含了痛苦和不滿。可是，要是我們能夠?qū)W會(huì)寬容，就也能好地享受生活，更好地親身體驗(yàn)生活的如此美好。

計(jì)較是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度

多計(jì)較是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，是一種真誠(chéng)對(duì)待事物的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在生活中，我們會(huì)遇到很多是需要太過(guò)計(jì)較的事情，要我們認(rèn)真地對(duì)待。如果我們能學(xué)會(huì)什么太過(guò)計(jì)較，就還能夠更好地去處理那些問(wèn)題。

計(jì)較能夠帶來(lái)更好的結(jié)果

多計(jì)較還能夠帶來(lái)更好的結(jié)果。如果沒(méi)有我們對(duì)事物夠不夠認(rèn)真和一絲不茍，就非常容易出現(xiàn)錯(cuò)誤和失誤。可是，如果我們能夠?qū)W會(huì)了一般見(jiàn)識(shí)，就能夠好些地以免這個(gè)問(wèn)題，最終達(dá)到提出好的結(jié)果。

寬容和計(jì)較需要平衡

寬容和多計(jì)較是需要平衡。如果沒(méi)有我們只會(huì)寬容，是會(huì)變得異常過(guò)多軟弱和妥協(xié)；要是我們只會(huì)計(jì)較，是會(huì)變得異常太過(guò)刻板和認(rèn)死理。而，我們要在寬容和大度和太計(jì)較彼此間找到平衡點(diǎn)。

寬容和計(jì)較需要根據(jù)情況而定

寬容和多計(jì)較不需要據(jù)情況而定。在不同的情況下，我們要采取完全不同的策略。有時(shí)候，我們不需要寬容，有時(shí)候，我們要一般見(jiàn)識(shí)。而，我們需要依據(jù)什么具體情況來(lái)做出決定怎么做。

寬容和計(jì)較需要有原則

寬容和太計(jì)較要有原則。我們肯定不能無(wú)原則地理解寬容和計(jì)較，不然的話都會(huì)失去自己的底線和原則。因此，我們不需要在大度和太過(guò)計(jì)較的過(guò)程中，要堅(jiān)持自己的原則和底線。

寬容和計(jì)較需要有自知之明

寬容和計(jì)較不需要有自知之明。我們是需要了解的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，清楚自己在寬容大度和多計(jì)較方面的優(yōu)劣勢(shì)。只有，我們才能要好地能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自己的缺點(diǎn)。

寬容和計(jì)較需要不斷學(xué)習(xí)

寬容和一般見(jiàn)識(shí)必須不斷學(xué)習(xí)。我們需要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，逐步提高自己的寬容和計(jì)較能力。這樣的話，我們才能好些地不適應(yīng)社會(huì)的變化，好些地去對(duì)付生活的挑戰(zhàn)。

做人要有原則不能怕學(xué)會(huì)寬容，也要要會(huì)太過(guò)計(jì)較。寬容是一種美德，也能受到更多的快樂(lè)；一般見(jiàn)識(shí)是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，都能夠給了更好的結(jié)果。寬容和太過(guò)計(jì)較必須平衡，需要根據(jù)情況而定，要有原則和自知之明，需要不斷學(xué)習(xí)。至少，我們才能下一界一個(gè)真正優(yōu)秀的人。